La Iglezya de Jesus-Kristo de los Santos de los Últimos Dyas

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‫איסטי ארטיקולו איס אונה מאלה טראדוקסייון. פוסיבלימינטי סיא אונה טראדוקסייון אוטומאטיקה קי נו הה סידו ריביזאדה פור פירסונאס, או אונה טראדוקסייון די אונה פירסונה קי נו קונוסי קון פרופונדידאד איל גיודיו־איספּאנייול או לה לינגוא די אוריגין. טומה לה אינפורמאסייון קון פריקאוסייון! סי דיזיאש קולאבוראר קון ויקיפידיה, אינקואינטרה איל ארטיקולו אוריגינאל אי ‫אמיגורה איסטה טראדוקסייון ‬.

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Templo de Salt Lake City en Utah

La Iglezya de Jesus-Kristo de los Santos de los Últimos Dyas, konosida tambyen komo Iglezya Mormona o komo Iglezya SUD (LDS, por sus siglas en inglés, Latter-Day Saints), es la denominasyón más grande i rekonosida del Movimento de Jesus-Kristo de los Santos de los Últimos Dyas. La Iglezya fve organisada komo kongregasyón relijyosa en Palmyra, estado de Mveva York, por Joseph Smith el 6 de avril de 1830, profesando segir las ensinyansas de Jesus-Kristo, ma no se konsideran parte de las tradisyones katolikas, ortodoksas o protestantes, sino ser una restavrasyón del kristyanismo primitivo, lvego de ke éste apostatara serka de la mverte de San Pedro i los otros apostoles. Esta korryente relijyosa es la prinsipal rama del Movimento de los Santos de los Últimos Dyas, fundada por Joseph Smith, kyenes dempvés de su mverte sigyeron a Brigham Young komo su profeta, al mesmo tyempo ke otras ramas, komo la Komunidad de Kristo, iban nasyendo kon sus profetas i kongregasyones. Syertas ramas fundamentalistas, inkluyendo poligamas, han serjido entre los segidores de Joseph Smih asta el presente, la doktrina i ritos de los kvales no son avaladas por la Iglezya SUD. La Iglezya se destaka por patrosinar el Koro del Tavernakulo Mormón, la Universidad de Brigham Young i porke su lidelasgo fve esensyal en la kreasyón del estado de Utah, el estado número 45 de los Estados Unidos, lugar donde la Iglezya tyene su sede, prinsipalmente en la kapital, Salt Lake City. La Iglezya de Jesus-Kristo de los Santos de los Últimos Dyas okupa el kvarto lugar en el espektro relijyoso de los Estados Unidos i su lideres afirman ke los myembros ke an kontraydo matrimonyo en el templo, tyenen la tasa más vaja de divorsyos del paez. El klero SUD no persive remunerasyón por su servisyo en la Iglezya, además, la Iglezya afirma ser transversal, es desir, no distinge ni rasas, ni klases, ni profesyones, un obispo pvede ser un presidente de direktoryo de una empresa o un konduktor de un bus interurbano, o byen un maestro de una eskvela rural. Aktvalmente, la Iglezya tyene 13 miyones de myembros repartidos en diferentes payses, inkluyendo Latinoamerika i Evropa, establesyendo kongregasyones i templos a través del mundo. Los fyeles de la Iglezya (yamados Santos de los Últimos Dyas o mormones) kreen ke Jesus-Kristo gya a la Iglezya por revelasyón dada al Presidente de la Iglezya, a kyen konsideran un profeta.

[editar] Istorya

Fotografya de la Arboleda Sagrada por George Edward Anderson, aproks. 1907.

La Iglezya de Jesus-Kristo de los Santos de los Últimos Dyas tuvo sus inisyos kvando el joven Joseph Smith (nasido el 23 de disyembre de 1805 en Sharon, kondado de Windsor, estado de Vermont de los estados Unidos) a la edad de 14 anyos, myentras vivya en Palmyra (Mveva York, Estado Unidos), dijo tener una visyón selestyal de Dyo Padre i de Jesus-Kristo,^[1] de la kval dijo:

El joven Joseph Smith indikó ke, en su visyón, konosida en el Movimento de los Santos de los Últimos Dyas komo "La Primera Visyón", se le mandó no unirse a ninguna Iglezya pves todas estaban en error.^[3] Smith komensó desde ese momento a predikar ke ésta i una serye adisyonal de teofanyas le instruyryan a organisar la Iglezya de Jesús en epokas modernas.

[editar] Misyón

Centro de Reunión Kohunlich Cancun.

La misyón de La Iglezya de Jesus-Kristo de los Santos de los Últimos Dyas es invitar a las personas a venir a Kristo i perfeksyonarse en Él.^[4] Esta misyón tyene tres fases ke ayudan a los myembros i a los ke no lo son, a progresar más en su vida tanto de manera temporal komo espiritval^[5] i son el fundamento de las tradisyones i kostumvres de la Iglezya:

Primero "Proklamar el Evanjelyo;^[6] des deu orijen la Iglezya a sido konosida por su programas misyonales. Desde ninyos se les persvade e insentiva a los myembros de la Iglezya para ke sirvan una misyón entre los 19 i 25 anyos. Estos jovenes salen de sus sivdades natales para prestar su tyempo i su esforso no remunerado por dos anyos predikando el evanjelyo, kubryendo kada misyonero el gasto de su servisyo. Este gasto para los misyoneros estado-unidenses sale de sus fondos prezonales , myentras ke los misyoneros de munchos otros payses emplean el fondo misyonal lokal, el kval retribuyen al final de sus misyones.^[6]

Segundo: "Perfeksyonar a los santos, nomvre ke le dan a sus myembros; esta misyón kventa kon múltiples programas, komo la oryentasyón familyar, en la ke los myembros de la Iglezya se vesitan unos a otros kon el objetivo de fortifikar el espíritu i aserkar a la Iglezya a los ke se an separado de eya. Otro programa es la noshe de ogar, establesida ofisyalmente en la Iglezya los lunes por la noshe, donde los padres en una revnyón kon la familya ensenyan el evanjelyo en sus ogares. ^[7]

Tersero:"Redimir a los mvertos", yamada obra vikarya, importante desde los inisyos de la Iglezya i esklusiva entre el kristyanismo, inkluye el bavtismo por los mvertos. Esta doktrina da importansya a proveer ordenansas a los ke ya fayesyeron sin el konosimyento de Kristo.^[8] El esforso en vuska de ansestros es primordyal dentro de esta Iglezya^[9] (para sus myembros), i es el fundamento de la kontrivusyón jenealojika internasyonal de la Iglezya. Otras seremonyas en favor de los mvertos, komo el matrimonyo eterno, okurren en los templos de la Iglezya.^[10]

[editar] Teolojya mormona

Los myembros de la Iglezya SUD kreen i praktikan en fe las sigientes kreensyas i doktrinas, entre otras:

Estatva de Kristo en el Sentro de Vizitantes en la Mansana del Templo de Salt Lake City.

[editar] Dyo

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enseña que Dios es el Padre Eterno de la raza humana, que Jesucristo es el hijo de Dios y que junto con el Espiritu Santo, constituyen lo que es la Trinidad,^[11] siendo éstos tres personajes individuales, unidos en uno solo propósito redentor. Todos hijos e hijas de Dios, forman parte de un Plan Divino en el cual desarrollan el potencial de llegar a vivir juntos para siempre, como familias, en la presencia de Dios, mediante la obediencia a las leyes y mandamientos divinos, y mediante su fe en Jesucristo como su Salvador.^[11] Parte fundamental de ese plan divino es la doctrina de la vida premortal, en el que un concilio de los Dioses (el Eterno Padre y Jesucristo) participaron en la creación de este mundo,^[12] y que los seres humanos tienen el potencial divino de llegar a ser dioses y diosas en un futuro Reino Celestial, por medio de la gracia de Jesucristo y el esfuerzo sincero del arrepentimiento y el seguir los mandamientos de Dios^[13][14] Se enseña también que, después del Juicio Final, los que reciban el Reino Celestial, el cuál les será dado a los merecedores de tal, tendrán hijos espirituales para glorificar al Eterno Padre y traerle gozo por medio de su progreso en las eternidades.^[14]

[editar] Atrivutos de Dyo

• La Iglesia enseña además, que Dios el Padre, es un ser glorificado, con cuerpo tangible al igual que Jesucristo, y que los seres humanos son semejantes en apariencia e imagen a Dios, tal como un hijo se parece a su padre. Véase Génesis 1:27 *Dios el Padre es un ser que ama a todo el género humano sin discriminación, que es celoso de sus convenios y el cumplimiento de sus promesas con el hombre, e inmutable a través de las edades, y que la obra y gloria de Dios es llevar acabo la inmortalidad y Vida Eterna del hombre^[15]

El cumplimiento de los convenios con el hombre incluye el libre albedrío, dado a todo hombre en estado terrenal aunque en el uso de esta potestad el hombre yerre en sus caminos, puesto que Dios le ha concedido al hombre ser su propio agente en sus actos.^[16]

• La intervención divina se realiza con el fin de establecer una comunión entre el hombre y Dios, incentivar actos espirituales como la oración y el ayuno^[17] y de asegurar el ejercicio correcto de su libre albedrío en la búsqueda del bien.^[18] *Dios el Padre tiene sentimientos perfectos, se alegra cuando un individuo hace convenios de acuerdo al evangelio de Jesucristo y se esfuerza por cumplirlos;^[17] y aborrece el carácter pecaminoso del hombre natural que desdeña los poderes divinos y es solamente carnal,sensual y diabólico en sus objetivos. *Dios otorga bendiciones a todo el género humano dentro y fuera de la iglesia. Cuando los hombres cumplen con sus mandamientos, Dios está obligado al cumplimiento de sus promesas y que cuando no es así, ninguna promesa de Dios se puede esperar. *Los caminos para buscar los objetivos de los cuales Dios hace uso, no son de la misma manera que los toma el hombre, es decir, Dios utiliza otros caminos, a veces, sin que siempre el hombre los entienda enteramente.^[19] Sobre Dios, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días además enseña que:
• Su obra y su gloria es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre, respectivamente. * Su mayor don es la vida eterna.
• Su gloria es descrita por luz y verdad inteligencia.
• Es el Creador de todas las cosas y de todo ser viviente.
• Se deleita en bendecir a su Pueblo. * Los puros de corazón lo verán en su Templo, tal como es profetizado en las referencias bíblicas. * Llama personalmente a sus profetas.

[editar] Jesus-Kristo

Como su nombre lo indica, la Iglesia reconoce a Jesucristo como el Salvador y Redentor de la humanidad. Enseña que el Padre Celestial es el Padre en el espíritu de Jesucristo así como de los seres humanos, o sea que Jesucristo sería el hermano mayor de la humanidad en sentido espiritual, quien progresó por medio de su conocimiento y fe hasta llegar a ser un Dios desde la vida premortal. Los espíritus de los seres humanos son engendrados de Dios, pero Jesucristo es el único hijo de Dios en cuerpo físico tanto como en espíritu.^[20][14] Nefi, uno de los profetas del Libro de Mormón escribió: "Y hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos de Cristo y escribimos según nuestras profecías para que nuestros hijos sepan a qué fuente han de acudir para la remisión de sus pecados."^[21]

• Atributos. En la Iglesia se enseña a los adultos, niños y jóvenes sobre Jesucristo y su vida, su autoridad redentora, su ejemplo perfecto, su gloria como Salvador del mundo, y sobre las profecías de los antiguos profetas acerca de su vida y muerte. *Ejemplo. Se invita a los miembros de la Iglesia a seguir a Jesucristo, por ser Él "la luz, la verdad y la vida."^[22] Jesucristo está a la cabeza de la Iglesia^[23] y será el Juez y abogado ante el Padre en el día de juicio tanto para vivos como para los muertos.^[24]
• Su vida. Como parte del Plan de Salvación formulado por Dios, Jesucristo fue elegido antes de la creación del mundo para ser el Salvador de Sus hijos. Al nacer de María, tal como lo fue profetizado por profetas bíblicos, del Libro de Mormón y profetas modernos, obtuvo un cuerpo de carne y sangre y experimentó los días de una vida humana. Su vida perfecta y sin pecados lo calificó para efectuar la expiación, es decir, tomar sobre si los pecados del mundo, haciendo eficáz el proceso del arrepentimiento. Tres días después de su muerte, Cristo resucitó abriendo las puertas para que el resto de los hijos de Dios pudiesen también resucitar y vencer la muerte.

[editar] Ordenansas

Los Santos de los Últimos Días (SUD) sostienen que las personas que cumplen con los mandamientos y participan en las ordenanzas del Evangelio, podrán obtener la exaltación: el máximo estado de felicidad y gloria en el reino celestial de Dios. *Bautismo. El bautismo por inmersión es una ceremonia sagrada, esencial para entrar en el reino de Dios.^[25] Es la ordenanza introductoria del evangelio y necesaria para ser miembro de la Iglesia. El bautismo debe ser efectuado por una persona que tenga la autoridad de Dios, llamado Sacerdocio. Por medio del bautismo, la persona hace convenios con Dios de tomar sobre si el nombre de Cristo, recordarle siempre y guardar los mandamientos, y Éste a cambio, le perdona todos los pecados cometidos en su vida hasta ese momento (justo antes de bautizarse). Los convenios del bautismo y de la confirmación, incluyendo el perdón de los pecados, pueden ser renovados continuamente durante la vida de la persona por medio de la Santa Cena (entregada cada domingo por hombres que posean el sacerdocio). La edad para bautizarse es a los ocho años, ya que esta es la «edad de responsabilidad» moral y no tendría sentido bautizar a un niño menor, siendo estos puros y libres de pecado. Le fue revelado a Jose Smith, que a esta edad, las personas ya son capaces de diferenciar perfectamente entre el Bien y el Mal. Bastante más tarde, esto fue comprobado científicamente.

• Confirmación. Después del bautismo, la ceremonia de la confirmación otorga a los miembros de la Iglesia el Don del Espíritu Santo, el Cúal es una guía constante para la persona que posee dicho Don, siempre y cuándo este/a se mantenga digno, en el momento que la dignidad se pierde, por pecar, el Espiritu Santo, "se aleja" (en realidad nos alejamos nosotros de Él), y "vuelve" (volvemos nosotros, en el momento que nos arrepentimos de los pecados cometidos, "haciendo valer" la Expiación de Cristo, nuestro hermano mayor). La ceremonia se realiza por medio de la imposición de manos por aquellos que tienen la autoridad del Sacerdocio. El don del Espíritu Santo permite a los miembros de la Iglesia de Jesucristo disfrutar de la compañía del Espíritu Santo, su guía y dirección espiritual. *Sacerdocio. El sacerdocio es el poder de Dios dado a los hombres, justos y dignos, para dirigir Su iglesia aquí en la tierra. Por medio de la ordenación al Sacerdocio, los hombres dignos de la Iglesia de Jesucristo reciben la autoridad y el poder para actuar en el nombre de Dios. Dicha ordenación trae consigo ciertas oportunidades de liderazgo en la Iglesia, así como la potestad de efectuar las ordenanzas del evangelio y guiar a las familias a Cristo. Los mormones distinguen dos tipos o clases de sacerdocio, cada uno con su propios atributos y obligaciones: a) Sacerdocio según el Orden de Melquisedec, este nombre deriva del sacerdote, rey de Salem, que se encuentra con Abraham y le paga diezmos (Génesis 14:17-21), es más antiguo que el otorgado a Aarón. b) Sacerdocio Aarónico o levitico : Proviene del sacerdocio de Aarón (Hebreos 5:1-5) y es instuído en época de Moisés (Exodo 28:1)

[editar] El Templo

Mapa indicando la localización de los Templos SUD en el mundo. En rojo lo Templos en operaciones, en verde, los que han sido anunciados o que estén en construcción y en negro, aquellos cuya construcción o planificación fueron suspendidas. Actualizado para el 24 de julio, 2004.

Actualmente la iglesia mormona consta con 124 templos distribuidos en diversas partes del mundo. Los Templos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son considerados por sus devotos como la casa del Señor y las consagra para ese propósito.^[8][26] En ellos se realizan ordenazas sagradas tanto para los vivos como para aquellos que hayan fallecido. En todos los templos de la iglesia, las parejas son casadas en un matrimonio que durará por la eternidad, y no solo hasta que la muerte les separe, ceremonia a la que se le denomina el sellamiento eterno.^[27] Una de las características de esta iglesia es que en sus templos se realiza el bautismo vicario, es decir, la obra bautismal por los fallecidos, así como otras ceremonias vicarias por familiares muertos que no tuvieron la oportunidad en vida de recibir estas ordenanzas, tales como la confirmación, matrimonios y el sacerdocio. Igualmente, los hijos son sellados con un vínculo eterno a sus padres.^[8] Adicional a ello, en los Templos se ora por los afligidos y enfermos, en listas que se llenan ya sea por mandato telefónico o por presentar personalmente los nombres en su recibidor. Cada una de estas ordenanzas del templo son consideradas sagradas y se realiza bajo el poder y la autoridad del Sacerdocio. Los templos son considerados por los miembros como los lugares más sagrados y puros del mundo y solo las personas dignas pueden entrar en él. Los miembros de la Iglesia SUD requieren de un documento llamado Recomendación para el Templo, expedida tras la entrevista con 2 líderes de diferente cargo (obispo y presidente de estaca), quienes la expiden en demostración de la dignidad para entrar al Templo.^[27][26] Esta recomendación tiene un período de duración de dos años. Por otra parte, los templos son considerados bellas obras arquitectónicas.^[26] Los mormones consideran que el Templo debe ser construido con los mejores materiales que se puedan hallar del mismo modo que Salomón lo hizo durante su mandato en Israel, no por presunción u ostentación, si no, por brindar a Dios lo mejor del estado terrenal como ofrenda y para que su Espíritu permanezca en un lugar apropiado. Una característica distintiva de los templos mormones es la instalación de una estátua dorada en la punta más alta del edificio, la cuál representa al Ángel Moroni.

[editar] Plan de Salvasyón

Cada persona que nace en esta tierra vino de una vida premortal con Dios, en donde se expusó la oportunidad de progresar en esta tierra para prepararse a recibir una plenitud de gozo en las eternidades, con Dios el Padre. Jesucristo es la figura central del Plan al proveer el método para redimir los pecados en la vida mortal a través de la fe y el arrepentimiento para alcanzar la exaltación junto a la familia. Este plan expresa que antes de nacer, tuvimos un concilio en los cielos con Dios y todos nuestro hermanos. Dios, en este concilio propuso un plan para hacer retornar a grey espiritual a su presencia. Nuestro Padre Celectial (Dios Padre) presentó un plan con el cuál, si somos fieles, podremos vivir con Él por siempre: vendríamos a la tierra, tomaríamos un cuerpo de carne y hueso y según nuestras propias decisiones, libre albedrío, y nuestra "utilización" de la Expiación, para arrepentirnos de nuestros pecados, volveríamos con Dios en el Reino Celestial (el máximo grado de gloria), el Reino Terrestre (el grado intermedio de gloria), el Reino Telestial (el nivel más bajo de gloria) o estaríamos con los hijos de perdición (con Satanás y sus seguidores, el el infierno). Para este plan necesitábamos a alguien que "pagase" por nuestros pecados, para que podamos arrepentirnos y volver a la presencia del Padre Celestial, puesto que sin alguien que pagase ese precio, no podríamos volver. Para eso, se presentaron 2 personajes, Jesucristo, que se ofrecio para pagar por nuestros pecados, y dar toda la honra a Nuestro Padre Celestial. Muchos de nosotros aceptamos este plan y por eso estamos aquí en la tierra. El otro que se presentó, fue Lucifer. Su plan consistia en obligarnos a actuar bien, quitandonos nuestro albedrio de esta manera todos los espíritus volvieran a la presencia del Padre. A cambio de esto Satanás pretendía que Dios le diera toda Su honra. El Padre desechó este plan y aprobó el de Jesús, los que seguimos a Jesús y aceptamos su plan, somo todos los que vivieron, vivimos y han de vivir en la Tierra. Los que siguieron a Satán (un tercio de todos los espíritus congregados), son los espíritus malos que lo siguieron, los cuáles fueron echados de la presencia del Padre (junto con Satanás). Dichos espíritus son los que nos tientan para que hagamos el mal, satanas es miserable y pretende que seamos igual que él. Mas Jesucristo expió por nuestros pecados, haciendo posible la vuelta a la presencia del Padre Celestial. Satanás y sus huestes fueron expulsados de la presencia de Dios (1/3 de todas las huestes se fue con Satanás) y actualmente son solo espíritus (porque nunca van a tener un cuerpo de carne y hueso como nosotros) los que tratan de tentarnos para hacer el mal, ser miserables como el angel de la perdición y no regresar con nuestro Padre Celestial.

[editar] Eskrituras

Joseph Smith ensenyó, i desde la kreensya se ha mantenido, ke el kanon de livros sagrados no estava serrado i ke Dyo segya revelando kozas divinas al ombre. La Iglezya asepta otros livros sagrados i revelasyones ke komplementan i klarifikan a la Biblya.^[28] Más aun, Dyo puede dar revelasyones a kyenes presiden la Iglezya en el presente, así komo revelsyones personales a kualkyer ombre o mujer en kualkyer lugar i sutuasyón i ke kumpla los rekisitos de la fe en Kristo, relasyonados a sus vidas personales i familyares. Se sostyenen a la Primera Presidensya i a los dose apostoles de la Iglezya komo profetas, videntes i reveladores.

[editar] La Biblya

Todos los Santos de los Últimos Días aceptan a la Santa Biblia como escritura sagrada,^[28] y creen que sus profecías son verídicas, pero que hay algunas partes de la traducción de la Biblia que están incompletas o incorrectas.^[29] Se estudia el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento en clases dominicales, llamadas Escuela Dominical. Se entiende que las escrituras son compendios de libros que manifiestan la voluntad de Dios por medio de sus respectivos profetas, y notan que existen otros libros que se mencionan en la Biblia que se han perdido. La revisión de la Santa Biblia, considerada la mejor traducida; totalmente aceptada y usada por los miembros hispano-hablantes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, es "Reina Valera 1960". Plantilla:Cita

[editar] El Livro de Mormón

Es un volumen de eskritura sagrada, semejante en propósito i teolojya a la Biblya. Es una istorya de la komunikasyón de Dyo kon los antiguos abitantes de las Amérikas.^[30] El relato komyensa 600 anyos a.K., kuando el Senyor mandó a un profeta yamado Lehi, el Senyor yamarya a otros profetas: Nefi, Mosíah, Helamán, entre otros. Mormón fue uno de esos profetas i fue kyen kompendyó los eskritos de todos los profetas ke le presedyeron, en un livro, el kual es oy El Livro de Mormón. Se predika ke el livro testifika la misyón de Jesus-Kristo, al igual ke lo ase la Biblya.^[28]

El Livro de Mormón

[editar] Doktrina i Konvenios

Este libro contiene escritos, considerados revelaciones modernas, dadas por Dios a Joseph Smith y algunos de sus sucesores. Contiene instrucciones sobre el sacerdocio, la obra misional, la obra de los templos, las glorias de las eternidades, y la obra a favor de los muertos, entre otras. La Doctrina y Convenios consta de 138 secciones o capítulos y 2 Declaraciones Oficiales, dadas a José Smith en su mayoría; aunque contienen también lo que se considera es la palabra literal de Dios o ángeles (Sec. 2, 122 y 136), ordenaciones (Sec. 13), visiones (Sec. 76, 110, 137 y 138), actas (Sec. 102), oraciones (Sec. 109 y 121), preguntas (Sec. 113), deberes y responsabilidades eclesiásticas (Sec. 123), epístolas (Sec. 127 y 128), instrucciones personalizadas (Sec. 129 a 131 y declaraciones (Sec. 134). La mayoría de las Secciones fueron recibidas por José Smith desde 1829 hasta su muerte. La Sección 135 relata la muerte del mismo, escrito por John Taylor el 27 de Junio de 1844. La última sección es una vision dada al Presidente Joseph F. Smith en el año 1918 sobre el mundo de los espíritus y la administración de la obra misional entre los muertos.

[editar] La Perla de Gran Presio

Todos los Santos de los Últimos Dyas aseptan una koleksión de eskrituras sagradas yamada a Perla de Gran Presio. Está formada por el "Livro de Moshé", "El Livro de Avram", "Joseph Smith - Mateo" i "Joseph Smith - Istorya": una seleksyón de materyas de gran valor ke se relasyonan kon munchos aspektos importantes de la fe i la teolojiya de La Iglezya de Jesus-Kristo de los Santos de los Últimos Dyas. El profeta Smith preparó estos temas i se publikaron en los periodikos de la Iglezya en su époka. Son konsiderados autentikos i parte de la palavra de Dyos.^[31]

[editar] El Livro de Moshé

Konsiste en un livro korto, de osho kapitulos, ke Joseph Smith komensó en junyo de 1830^[32] en el ke afirmó aver tradusido, kon el poder de Dyo, los eskritos de Moshé de la Biblya, agregando partes orijinales ke se avyan perdido kon el korrer del tyempo. Ekivale al komyenso del Génesis, i kontyene un relato de la kreasyón del mundo, la istorya de Adán i Eva, la vida de Enok (desendyente direkto de Adán) i las kondisyones ke prepararon al mundo para el Diluvyo. Relata el intento de Satanás de destruyr el Plan de Salvasyón, i de komo Jesus-Kristo aseptó disho plan en la vida premortal.

[editar] El Livro de Avram

A comienzos del siglo XIX, un arqueólogo italiano, Antonio Lebolo, encontró ciertos papiros en tumbas egipcias. Al morir se los dejó a Michael Chandler. El mismo los expuso en Estados Unidos en 1835. José Smith los compró con ayuda de los miembros de la iglesia en Kirtland por $2.400 y, con Oliver Cowdery y W. W. Phelps como escribas, tradujo los caracteres y jeroglíficos. Estas transacciones históricas se tornaron en cuestión de fe al dar José Smith a conocer la traducción de los manuscritos. Los escritos que presentó José Smith contienen un relato en primera persona, escrito por quien fuera el patriarca Abraham. En pocos capítulos, se narra la decisión de Abraham de huir de su casa, su viaje a Egipto, y diversas visiones que tuvo, incluyendo otra narración de la creación del mundo y el plan de salvación que fue presentado a los hijos espirituales de Dios en la vida premortal.^[33]

[editar] José Smith - Mateo

Libro de un sólo capítulo, forma parte de la corrección que José Smith afirmó hacer de la Biblia, con la ayuda divina. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días continúa utilizando la Biblia cristiana (sin los libros deuterocanónicos, aceptados por la Iglesia Católica, algunos los llaman "apócrifos" [13] (lo que significa que la discusión sobre estos textos está abierta), pero considera de importancia la corrección de José Smith. Sin embargo, ninguna de esas correcciones se encuentra en el canon de escrituras, excepto dos fragmentos: "El libro de Moisés" (explicado arriba) y el capítulo 24 de Mateo, cuya corrección se denomina "José Smith - Mateo".^[34]

[editar] Joseph Smith-Istorya

Son seleksyones del testimonyo i istorya ofisyal de Joseph Smith ke él preparó en 1838 i ke se puvlikó en serye en el peryodiko Times and Seasons, en Nauvoo, Illinois, empesando el 15 de marso de 1842.^[35]

[editar] Revelaciones Actuales

Estatua de Joseph Smith, Hijo, en la Manzana del Templo de Salt Lake City

Los fieles de la iglesia (comúnmente llamados Santos de los Últimos Días, SUD, o Mormones) creen que Jesucristo guía la iglesia por revelación dada al Presidente de la Iglesia, a quien consideran que es un profeta. Las revelaciones personales, no son consideradas escrituras, ni tienen la importancia de estas. Sin embargo, de acuerdo con la doctrina de esta Iglesia, José Smith enseñaba que cada persona tenía la responsabilidad de buscar a Dios por sí misma. Toda persona puede recibir revelación para su propia vida. Se sostiene, por lo tanto, que cuando Dios revela algo para todas las personas y la iglesia, lo hace a través de su profeta por medio del Espíritu de Dios,^[36] guiada y probada por las enseñanzas de las escrituras. La iglesia y sus miembros consideran fundamental la revelación moderna de Dios, como una revelación que es constante. El presidente de la Iglesia da a conocer revelaciones e instrucciones en las «Conferencias Generales» semestrales. Es aceptado que, en caso de ser necesario, el presidente de la Iglesia de a conocer nuevas escrituras, oficiales y que se incorporan al canon ya existente, lo que sucedió por última vez en 1978. Aparte del presidente de la Iglesia, otros líderes de la Iglesia (apóstoles, setentas, presidentes de estaca, obispos) también pueden dar a conocer las revelaciones que reciban referente a las congregaciones a su cargo, las cuales no son aplicadas a toda la Iglesia, tampoco son agregadas a los libros canónicos (escrituras). Los Mormones creen que toda persona digna —hombre o mujer— independientemente de su relación con la Iglesia, puede recibir revelación de Dios, principalmente en forma de pensamientos y sentimientos, para ayudarles en sus responsabilidades, en especial en su vida personal y familiar. Así, por ejemplo, una madre podría recibir revelaciones que le ayuden a criar a sus hijos; un joven podría recibir una revelación sobre cómo llevar a cabo sus estudios, etc.

[editar] La Familia

La familia es la unidad básica de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y la unidad social más importante que pueda existir tanto en esta vida como en la eternidad. Dios ha establecido la familia para que Sus hijos sean felices, para que puedan aprender principios correctos en un ambiente de amor y para que se preparen para la vida eterna. El hogar es el lugar idóneo para enseñar, aprender y aplicar los principios del Evangelio. Las familias pueden ser eternas. La Primera Presidencia de la Iglesia y el Consejo de los Doce Apóstoles aclaran:

A esta declaración se la conoce como: La familia:Una proclamación al mundo. http://www.lds.org/library/display/0,4945,2089-3-11-1,00.html == Sacerdocio y Programas == Se le confiere el Sacerdocio Aarónico y se avanza al oficio de: Diácono a un joven de entre los 12 y 13 años de edad, Maestro a un joven de entre los 14 y 15 años de edad, Presbítero a un joven de entre los 16 y 17 años de edad junto con aquellos mayores de 18 años que se preparan para recibir el sacerdocio mayor, dentro del sacerdocio mayor esta el oficio de Obispo que es el presidente del sacerdocio menor, lo recibe aquel que es llamado a dirigir una unidad denominada "barrio" dentro de la organización de la Iglesia. Se le confiere el Sacerdocio de Melquisedec y se avanza al oficio de: Elder a todo varón de 18 años en adelante, Sumo Sacerdote a aquel que recibe un "llamamiento" de dirigir dentro de la organización local de la Iglesia, Patriarca, Setenta, y Apostol, estos dos últimos son llamados "Autoridades Generales". Enseñan que "Que los derechos del sacerdocio están inseparablemente unidos a los poderes del cielo, y que éstos no pueden ser gobernados ni manejados sino conforme a los principios de la rectitud." (DyC 121:36). También tienen programas para todas las edades, esta la "Primaria", para niños y niñas desde 18 meses a 11 años, "Hombres y Mujeres Jóvenes", para los jóvenes y jovencitas de 12 a 17 años, la "Sociedad de Socorro", para las mujeres de 18 años o más, y las reuniones del Sacerdocio, para varones de 18 años en más, que posean el Sacerdocio de Melquisedec (Sacerdocio Mayor). Plantilla:VT

[editar] Disiplina i posturas

Los Santos de los Últimos Dyas se reivindikan kristyanos, i por lo tanto segidores de las ensenyansas de Jesus-Kristo. La doktrina preskrive ayudar a los demás, ser onestos, ser servisyales i dignos de konfyansa. Insisten en el matrimonyo i la familya; en su tradisyón, pueden durar después de la muerte si se kasan en el templo o se seyan en éste después del kasamyento, i kreen en yegar vírjenes al matrimonyo i ser kompletamente fyeles al kónyuge.

[editar] Artikolos de Fe

Joseph Smith deklaró en la seksyón 138 de Doktrina i Konvenyos, los postulados de fe de esta organisasyón. Joseph Smith deklaró los sigyentes postulados de la Iglezya:

[editar] Ley de castidad

La iglesia incentiva a sus miembros a que sean castos y puros con respecto de sus cuerpos y apetitos carnales. Desde pequeños, se les enseña a los miembros a mantener una conducta casta y pura, esto es, a abstenerse de relaciones sexuales hasta el momento de consumar el matrimonio. Y durante el matrimonio solo pueden mantener relaciones con su conyuge legalmente casados ante la ley civil. De esta manera se orienta a los matrimonios mormones a ser fieles y de preservar la integridad de la familia. La violación de esta ley realmente puede traer graves consecuencias a su vida personal, paz interior e integridad espiritual y eventualmente puede aplicarse la suspensión o excomunión del miembro transgresor.

[editar] Homosexualidad

Plantilla:VT Los líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días han reiterado que la homosexualidad no es un estilo de vida normal y que hay una distinción entre las inclinaciones y las conductas. Los sentimientos e inclinaciones homosexuales no son constituidos un pecado, sin embargo, las prácticas y conductas homosexuales si lo son.^[37] Debido a que el propósito del matrimonio entre un hombre y una mujer es cumplir el mandamiento de Dios de multiplicarse en la Tierra, esto es, proporcionar cuerpos físicos para los espíritus que han aceptado la existencia terrenal como parte de su progreso hacia la eternidad, las relaciones homosexuales no cumplen ese fin y serían contrarias al Plan de Salvación. Se espera que todos aquellos que no pueden obtener un matrimonio así constituído vivan en estado celibatal.^[37] Gordon B. Hinckley, uno de los presidentes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, hizo la siguiente declaración con respecto a la homosexualidad: Plantilla:Cita

[editar] Doctrina y conductas

Oran a Dios el Padre en el nombre de Jesucristo en forma personal y familiar las veces que uno lo necesita al día, y también en sus reuniones. Estudian las escrituras en sus hogares. Pagan el 10% de sus ingresos como diezmo (los cuáles son empleados en construcciones y/o remodelaciones de Capillas, Templos,etc.), y ayunan una vez al mes, donando para los pobres el dinero que se hubieran gastado en comida. Se reúnen en la Iglesia los domingos para recordar por medio de la Santa Cena el sacrificio de Jesucristo. Muchos de ellos tienen cargos en la Iglesia, los cuales son temporales y gratuitos, esto es, Obispos, secretarios, consejeros, presidentes. Solamente los Doce Apóstoles y el profeta y sus dos consejeros tienen cargos vitalicios, pero no por dinero. Los varones salen a una misión proselitista a los 19 años de edad, la cual tiene dos años de duración (año y medio para las mujeres y matrimonios mayores, los cuales también pueden salir en misiones proselitistas). Se los reconoce fácilmente por una placa negra que dice "Élder" (o "Hermana") y su apellido, y el nombre de la Iglesia.

[editar] Ofrendas y diezmos.

Los miembros fieles aportan con ofrendas de ayuno al dispensario de la iglesia en forma de dinero efectivo, el ayuno es un compromiso de aportar lo que no se consume en 24 horas, esto es privarse de comer y beber por ese lapso de tiempo. Las ofrendas van en ayuda de los pobres y necesitados de la Iglesia. Los miembros fieles se comprometen a cumplir con el diezmo que es el 10% de sus ganancias, con este dinero se financia la obra misional, las imprentas, los programas de empleo y sus beneficios y en general a la administración y mantención de templos y capillas. El diezmo es considerado un mandamiento dentro de la doctrina mormona.

[editar] Aborto

La Iglesia de Jesuscristo de los Santos de los Últimos Días se opone al aborto, catalogándola como "una maldad cruda",^[38] "envilecedora y que inevitablemente provoca remordimiento, pesar y lamentación"^[39], incluyendo el aborto de embarazo avanzado.^[40] Sin embargo, acepta el aborto en limitados casos, por ejemplo, si la concepción fue provocada por violación o incesto, cuando la vida de la madre está en peligro, según autoridades médicas competentes y en casos en que esté evidenciado que el feto padece defectos graves que no le permitirán vivir después de nacer. Aún así, en estos casos, se recomienda que la madre debe de reflexionar al respecto y buscar, junto con su familia y líderes eclesiásticos, la guía de Dios, antes de tomar una decisión.^[39][38] La Iglesia ofrece servicios de adopción, especialmente para matrimonios que que tienen dificultades para tener hijos, y así lo requieran.

[editar] Los términos «mormón» y «mormonismo»

El término Mormón es por el Libro de Mormón, que identifica a la iglesia en la comunidad protestante y restauracionista. El término «mormonismo» se aplica de manera específica al «movimiento» social generado a partir de 1820 a raíz de esta Restauración progresiva del Evangelio desde el estado de Nueva York, en el Este estadounidense y en los años sucesivos por los estados de Ohio, Missouri, Illinois y Utah. Su influencia inicial también se sintió en Inglaterra y en algunas islas del Pacífico. Familiarmente se usa el sobrenombre «mormones» a sus fieles, sobrenombre derivado de su aceptación del Libro de Mormón. Aunque no lo consideran ofensivo, los miembros de la iglesia prefieren ser llamados Santos de los Últimos Días, que es el nombre formal con el que solicitan ser referidos en los medios.

[editar] Organización

El Centro de Administración de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Salt Lake City

La iglesia, restaurada el 6 de abril de 1830, afirma ser la restauración de la Iglesia original que ha existido en todas las épocas de la tierra y que permaneció en apostasía desde el martirio de los apóstoles de Jesucristo. La Iglesia está dirigida bajo una organización que afirma ser históricamente semejante a la dejada por los apóstoles de Jesucristo, con profetas y apóstoles presidiendo a la Iglesia. En tal respecto José Smith, Hijo (Joseph Smith Jr., 1805-1844), y los demás profetas que le han sucedido son considerados profetas, cada uno aconsejado por un quórum de doce hombres considerados apóstoles.

[editar] Liderazgo

Así como Pedro, Santiago y Juan fueron los principales líderes en los tiempos del Nuevo Testamento, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es presidida por tres hombres conocidos como la Primera Presidencia, formada por el Profeta, o Presidente de la Iglesia, y sus dos Consejeros. De acuerdo con este mismo modelo apostólico, se distingue un cuerpo de doce apóstoles vivientes, por medio de los cuales es difundido su mensaje en todo el mundo. La Primera Presidencia, el Quórum o «Consejo de los Doce Apóstoles», el Obispado Presidente y ocho Quorumes de Setentas, conforman lo que los Santos de los Últimos Días conocen como «Las Autoridades Generales» de la Iglesia, es decir, los líderes con autoridad a nivel mundial en los asuntos de la Iglesia. Actualmente, el presidente de la Iglesia es Thomas S. Monson,^[41] considerado también como profeta, vidente y revelador de la Iglesia. A nivel local la Iglesia se divide en unidades llamadas «estacas» (analogía a las estacas de una tienda de campaña que la sostiene, la tienda de campaña simboliza a la Iglesia), divididas a su vez en unidades más pequeñas llamadas «barrios». Cada estaca es presidida por una Presidencia de Estaca compuesta por un Presidente y dos Consejeros. Los barrios son dirigidos por Obispos que son también asistidos por dos consejeros, formando el Obispado del Barrio. Cada barrio está compuesto por un número reducido de miembros que viven cerca unos de otros y que se relacionan entre ellos como una sola familia. Se visitan mutuamente y procuran conocer sus necesidades para convertirlas en oportunidades de servicio. Debido a que su actitud está mayormente orientada hacia el servicio, los miembros ocupan posiciones de liderazgo denominadas «llamamientos» de manera totalmente voluntaria y sin recibir pago alguno. ==== Hombres ==== Los hombres, a partir de 12 años de edad y segun su dignidad, pueden recibir el Sacerdocio Aarónico o Preparatorio (dependiendo de sus edades son llamados en distintos oficios del Sacerdocio, así: diáconos, maestros, presbíteros). A su vez a los 18 años de edad reciben, según su dignidad, el Sacerdocio de Melquisedec, o Mayor y depediendo de su edad y fidelidad son llamados: élderes, sumos sacerdotes, etc...

[editar] Mujeres

Las mujeres mayores de 18 años de edad están organizadas en una organización mundial llamada la Sociedad de Socorro, conocidas internacionalmente por sus contribuciones caritativas. Los hombres y mujeres a partir de los 18 años de edad y que están solteros se les conoce como adultos solteros (ellos pertenecen también a sociedad de socorro y a sacerdocio). Los jóvenes de 12 a 18 años de edad se les conoce como hombres jóvenes y pertenecen también al sacerdocio. A las mujeres de entre 12 y 18 años de edad se les conoce como mujeres jóvenes y su lema es: «somos hijas de un padre celestial que nos ama y nosotras le amamos a él. Seremos testigos de Dios en todo tiempo, en todas las cosas y en todo lugar, a medida que procuremos vivir de acuerdo con los valores de las mujeres jóvenes que son: fe, naturaleza divina, valor individual, conocimiento, elección y responsabilidad, buenas obras e integridad. creemos que al aceptar y poner en practica estos valores estaremos preparadas para fortalecer el hogar y la familia, hacer convenios sagrados y cumplirlos, recibir las ordenanzas del templo y gozar de las bendiciones de la exaltación». Los llamamientos conforman diferentes organizaciones orientadas hacia la atención de grupos específicos: la Asociación Primaria, dedicada a los niños; las asociaciones de Hombres y Mujeres Jóvenes, para la atención de la juventud; el Quórum de Élderes y la Sociedad de Socorro, para los hombres y mujeres adultos o para los jóvenes casados; la Escuela Dominical, para la enseñanza regular de las Escrituras y el Evangelio. Tienen también programas de música, arte, cultura, deporte y otras actividades de crecimiento. Los Santos de los Últimos Días consideran que estas oportunidades de educación y servicio contribuyen al desarrollo de su propia sensibilidad y les sirve de estímulo para procurar el perfeccionamiento de su espíritu.[El Domingo es el día de Reposo, esto consiste en adorar a Dios, en que este sea un Dia dedicado integramente a Él, a la Familia y/o a los necesitados, enfermos, etc. Esto se ve reflejado en Exodo 20:8-11 (Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en el obra alguna, tu, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó). Ese día no se realiza ninguna actividad deportiva, cultural, etc. dentro de la Iglesia, mas en el resto de la semana, si se pueden realizar dentro de la Iglesia dichas actividades y otras, ya que las capillas de los Santos de los Últimos Días, cuentan con las instalaciones necesarias, en la mayoría de los casos]. Los Iglesia enseña que es Dios quien debe guiar todos los esfuerzos que los miembros realicen en sus llamamientos, a través de la comunicación con cada uno de ellos. A este principio se le conoce como el de la «revelación contínua». Dios continúa comunicándose con los líderes de Su Iglesia, tal como la Biblia relata que sucedía en los tiempos del Nuevo Testamento.

[editar] Véase también

• Brigham Young
• Libro de Mormón
• Joseph Smith
• mormonismo
• Restauración
• Evangelio

[editar] Notas

[editar] Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga kontenido multimedia sovre La Iglezya de Jesus-Kristo de los Santos de los Últimos Dyas

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Sitios oficiales

• Sitio oficial de la Iglesia (en idioma Inglés)
• Sitio oficial de información sobre la IJSUD para los amigos de la Iglesia
• Sitio dedicado a José Smith (en Inglés)
• Las Escrituras Sitios Oficiales por País *Sitio oficial de La Iglesia de Jesucristo en Perú
• Sitio oficial La Iglesia de Jesucristo en Chile *Sitio oficial en México
• Sitio oficial de La Iglesia de Jesucristo en España ;Sitios de Investigación pro mormona
• Foundation for Ancient Research and Mormon Studies (Fundación Para la Investigación Antigua y Estudios mormones (Sólo algunos articulos en español)
• Foundation for Apologetic Information and Research (Sólo en inglés)  ;Enlaces opositores / críticos *Instituto de Investigaciones Religiosas: Respuestas a los mormones.
• Boletín electrónico Info-RIES de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas.
• Coincidencias entre la masonería y el mormonismo
• Técnicas de Enseñanza Religiosa *¿Son cristianos los mormones? Artículo de Luis Santamaría.

[editar] Referensyas